堂號

中華民族源遠流長數千年來,不論國家領域的擴張、天災的遷徙、經濟環境的發展,中華民族沒有一家忘了他們的根源,宗族觀念的團結,全靠「堂號」維繫。

「郡望」 、 「堂號」 ,亦稱 「郡號」 ,郡是行政區域的建置,也是一個姓氏發祥的本源,後是深以源遠流長,客家人最重視宗族倫理觀念因此勤修族譜,在住宅正廳門眉上標示堂號,堂號內供奉祖先牌位之外,多不祭祀其他神位,而且祖堂和兩邊廂房是不相通的並告誡子孫:『寧賣祖宗田,不賣祖宗言,寧賣祖宗坑,不忘祖宗聲。』客家人大都掛起祖先的堂號,視為光榮的標記

「堂號」究竟有多少,已難正確得知,據中華文化復興運動推行委員會邀請專家研究整理得到共有八十堂,二六七姓,各堂的代表姓氏如下:


堂   號

姓氏

對      聯

說             明
高平堂 文武世第

名宦家聲

 
東海堂 鄉賢世第

名宦家聲

 
潁川堂 高山流水

舞鶴飛鴻

 
濟南堂 九龍世第

十德家聲

 
潁川堂 繩其祖武

怡厥孫謀

 
隴西堂 猶龍世第

旋馬家聲

 
安定堂 安邦世第

定國家聲

 
豫章堂 文武世第

榜首家聲

 
汾陽堂 文武世第

將相家聲

 
燉煌堂 三陪鳳閣

四上鑾坡

 
京兆堂 明庭圭璧

文苑英華

 
安定堂 春秋心典

理學宗功

 
弘農堂 家傳清白

世濟經綸

 
清河堂 青錢世第

金鑑家聲

 
河南堂 相傳八葉

文著六朝

 
新安堂 名揚東漢

勇冠青齊

 
上谷堂 蜺龍節度

松鶴仙郎

 
扶風堂 中牟循史

東海高賢

 
廣平堂 聲實俱茂

秀美而文

 
鹽官堂 百梅名重

六桂望高

 
范陽堂 范陽名族

涿郡高楣

 
吳興堂 修文彥士

匡正名賢

 
太原堂 雅聞鵬舉

明徹犀然

 
汝南堂 將軍世第

諫議名高

 
河東堂 岳陽仙客

渭水耆英

 
鉅鹿堂 公忠體國

機警能文

 
河南堂 忠臣世第

賢相家聲

 
清河堂 尊儒尚學

崇儉抑奢

 
魯國堂 聖人後代

萬世儒宗

 
彭城堂 彭城世第

祿閣家聲

 
東山堂 東山世第

寶樹家聲

 
河南堂 鴻爐世第

樞密家聲

 
濟陽堂 文武世第

名宦家聲

 
魯國堂 武城世第

魯國家聲

 
南陽堂 南陽望族

新野芳縱

 
滎陽堂 家傳詩教

聲響蓬萊

 
武陵堂 三蘇望族

五鳳喬年

三蘇為蘇洵父子
太原堂 槐堂世相

珠樹家珍

 
弘農堂 文武世第

道德家聲

 
延陵堂 延陵望族

渤海名裔

 
平陽堂 篤操君子

儒士宗傳

 
平陽堂 克光相職

保義王家

 
隴西堂 鴻儒世第

良鑑家聲

年高八百指彭祖
潯陽堂 百梅望重

五柳名高

 
南陽堂 清平似水

介節如山

 
江陵堂 義疏三禮

史擅九朝

 
天水堂 忠臣世第

大孝家聲

 
樂安堂 奇才播譽

良史揚名

 
盧江堂 中丞山峻

水部梅清

 
西河堂 中牟循吏

咸淳大魁

 
潁川堂 鄢郢著節

洙泗揚名

 

姓氏間也有因為先人功勳德望或取義於訓勉後代,而自創堂號,稱為「自立堂號」,新竹客家的自立堂號大致可分為四類;「堂」、「第」、「居」、「室」:

  1. 橫山蔡家-耕讀居
  2. 竹東楊家-松壽居
  3. 竹東彭家-信好第
  4. 湖口傅家-四章堂
  5. 竹東林家-九牧第
  6. 關西范家-餘慶室(取「積善之家必有餘慶」之意)-台灣省主席范光群老家「餘慶室」

 

 

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